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PRESENCIA: EL ARTE DE LA PAZ Y LA FELICIDAD rupert-spira
Titulo
PRESENCIA: EL ARTE DE LA PAZ Y LA FELICIDAD
Autor
Idioma
Castellano / Español
Editorial
SIRIO
Paginas
209
ISBN
8416233810
Comentarios
5
Fecha
Etiquetas
Autoayuda y Espiritualidad, Espiritualidad
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Sinopsis y resumen del ebook

Este libro ofrece una exploración profunda de la naturaleza de nuestro ser y de la felicidad que buscamos, descubriendo capas cada vez más profundas de sutileza y significado. La meta es lograr una felicidad inefable, que no es el resultado de un tesoro de personas, objetos o incluso estados mentales. Es una felicidad que resulta del conocimiento de nosotros mismos, de nuestra naturaleza esencial. El reconocimiento de nuestro propio ser es tan simple y obvio que a veces se olvida. Y este olvido da lugar a casi todos nuestros pensamientos, sentimientos, actividades y relaciones, y se convierte en la fuente de toda desgracia.

Información sobre el autor y escritor

RUPERT SPIRA

Alfarero, ceramista y maestro internacional en la enseñanza de la filosofía advaita con la perspectiva de la no dualidad, Rupert Spira (Londres, 1960) se interesó muy pronto en la naturaleza de la realidad. A la edad de diecisiete años, aprendió a meditar y comenzó un período de veinte años de estudio y práctica en la tradición clásica del vedanta advaita bajo la dirección del Dr. Francis Roles y Shantananda Saraswati, el shankaracharya del norte de la India. Durante este tiempo, ha estado estudiando las lecciones de la EP. Ouspensky, Krishnamurti, Rumi, Ramana Maharshi, Nisargadatta y Robert Adams, hasta que finalmente, en 1997, conoció a su maestro, Francis Lucille, quien le introdujo a las enseñanzas del Camino Directo de Atmananda Krishna Menon, la tradición tántrica del Shivismo de Cachemira (que había recibido de Jean Klein, su maestro) y, sobre todo, le mostró directamente la verdadera naturaleza de esta experiencia. Rupert vive en el Reino Unido y ofrece regularmente encuentros y retiros en Europa y Estados Unidos.
RUPERT SPIRA

Criticas y Comentarios

En mi segunda lectura, que sin duda vale la pena leer más de una vez, o una y otra vez como una forma de contemplación. Este libro proporciona una guía muy directa y accesible sobre la verdad no dual. Creo que Spira debería dar crédito en algún lugar del texto, quizás en un Prefacio o Introducción, a la tradición del Vedanta Advaita, y a las otras tradiciones no duales (como el Shaivismo de Cachemira, el Sufismo y Uspensky) que han influido en su trabajo. Sin embargo, la forma en que expresa su comprensión y conduce a otros a ella, recogida de estas diferentes tradiciones, en un inglés sencillo y claro, sin ningún sánscrito, árabe u otro lenguaje intimidatorio o asociación con algo religioso (o lo que la gente asume como religioso de acuerdo con una interpretación estrecha de ese término), y basada sólo en lo que puede ser verificado por la observación personal directa, es un método muy eficaz. Es por eso que estoy muy inclinado a sugerir su trabajo como una introducción o lectura preliminar antes de entrar en el tradicional Vedanta Advaita. Ciertamente me ayudó a establecer las relaciones correctas y a ver cómo lo que parecía difícil, abstruso y de alguna manera fuera de mi alcance es realmente muy familiar y ya conocido - más cerca que nuestra propia respiración! pero sólo velado por una ignorancia practicada durante mucho tiempo en forma de todo tipo de hipótesis sin examinar la naturaleza de la experiencia y la realidad. El mero hecho de examinar de cerca e imparcialmente nuestra experiencia real, como nos insta a hacerlo, disuelve estas suposiciones condicionadas y abre el camino a un punto de vista nuevo y muy satisfactorio. Por supuesto, eso es exactamente lo que el Vedanta Advaita tradicional también hace, pero creo que hay mucha gente que estaría dispuesta a leer a Rupert Spira que se dejaría llevar por algo que consideran una oscura filosofía india asociada con el hinduismo. Estas personas están infinitamente mejor capacitadas para leer Spira que para leer neo-pseudo-Advaita, lo cual es estúpido e ineficaz. Es para dejar de lado que el Camino Directo, que Spira enseña (como Atmananda Krishna Menon, Jean Klein y su propio maestro, Francis Lucille, enseñaron), aunque basado en AV, difiere de él en su intención de liderar (¡como su nombre sugiere!). Es decir, tomar la conciencia pura como punto de partida. (Explicar correctamente esta diferencia va más allá de una revisión de Goodreads). Creo que está claro que este enfoque tiene aspectos positivos y negativos en comparación con el audiovisual tradicional, y los aspectos positivos sólo se aplican a aquellos que ya son muy receptivos, intelectualmente agudos y capaces de captar la sutileza (que no tiene nada que ver con las habilidades o disposiciones académicas), y altamente motivados para "ir al grano" sin hacer nada sobre el apoyo pedagógico paso a paso. En otras palabras, aquellos que ya están altamente cualificados. Así, por mucho que el trabajo de Spira, y el de los otros maestros de la Vía Directa, pueda ser considerado para el mayor número de personas por las razones ya mencionadas, es paradójicamente para unos pocos, como siempre ha sido el caso para todas las formas de educación no dual (Esto no se debe principalmente al elitismo, aunque a veces el elitismo ha sido un factor, sino a la autoexclusión de la mayoría debido a la falta de interés). Este sigue siendo el caso hoy en día, cuando el material está disponible de forma amplia y a menudo gratuita). Por lo tanto, no es sorprendente que no se cumplan las condiciones previas habituales estipuladas por el Advaita Vedanta. Supongo que se supone que sólo aquellos que estén suficientemente cualificados tendrán el interés y la motivación para seguir enseñando. Pero también se afirma explícitamente que el Camino Directo apunta primero a despertar la conciencia de ser una conciencia pura y luego viene, o mejor dicho, interminablemente, el proceso de asimilación de esta comprensión en la vida diaria. Esta es otra manera de decir que cualidades que tradicionalmente son consideradas por los medios audiovisuales como precondiciones son gradualmente incorporadas a la personalidad como resultado de la contemplación sostenida, a la luz de la autocomprensión como conciencia pura, según el PDD. Creo que sería una lástima que alguien interesado en la no-dualidad no continuara con la gloriosa tradición milenaria que subyace en la enseñanza de Spira (refiriéndose aquí al audiovisual, que parece ser dominante, aunque reconociendo sus otras influencias), porque sólo puede añadir riqueza, profundidad y claridad. Creo que si el trabajo de Spira es de una calidad muy alta como método de "propuesta", ha hecho que un mal ser
El contenido de este libro debe ser contemplado muy profundamente. Está claro que Rupert habla de estas cosas desde su experiencia directa, pero esto no tiene mucho sentido para alguien que no tiene la misma experiencia de vida. De hecho, dice que ni siquiera es una entidad, sino algo que hacemos activamente. Es una actividad de evasión e investigación que nos dice que podemos dejar de hacerlo. Pero lo que falta en este libro son las instrucciones para hacerlo realmente, para dejar de pensar en nosotros mismos y decir lo que es la felicidad en una perspectiva no dual. Se supone que es nuestro estado natural, bajo toda la resistencia y la investigación que sigue y sigue. Y si la verdadera felicidad llegó después de que dejáramos de buscarla en el futuro, después de que abrazáramos plenamente el momento presente y abandonáramos todo. Es paradójico, ¿no? Para apreciar realmente el contenido de este libro, creo que deberíamos tener un ego muerto. Eso es lo que Rupert Spira no dijo y lo que yo añadiría a sus hermosas frases y metáforas inteligentes. La Presencia, nuestra verdadera identidad, como él la llama, se revela después de mucha contemplación sobre la naturaleza de la existencia. Es una práctica espiritual seria, que requiere disciplina y mucho trabajo, al menos desde mi punto de vista. En resumen, creo que Rupert Spira hizo un excelente trabajo al comunicar sus enseñanzas no duales de una manera única y no mística.
Spira comunica su experiencia de no dualidad con una lógica y precisión que me parece casi matemática. Es un genio del tipo más importante: el que nos trae la perspicacia y nos atrae a nuestra propia conciencia. Sin embargo, su escritura puede parecer seca, por lo que no es una lectura "fácil". No se lo recomendaría a la mayoría de la gente. Pero con su atención al detalle y la paciencia con la que empuja su propia zona de confort cognitivo, es una transformación. Hay una lucidez que no tiene parangón en la naturaleza a menudo demasiado poética y lingüística de la experiencia no dual. Me siento muy afortunado de haberlo conocido el mismo año que encontré a Jan Frazier y le agradezco a mi amiga Madeleine por ambos!
Aparokshanubhuti - Experiencia Directa Rupert proporcionó mucha claridad sobre el concepto de aparokshanubhuti - Autoconociéndose a sí mismo. Algo que la mente no puede alcanzar. Sólo la devoción singular nos permitirá tener la gracia de conocer el Ser a través de sí mismo - las palabras son sólo indicaciones para la verdad. Este libro es una parte esencial de Nididididhyasana- usualmente un rompedor para la disociación con los pensamientos que identifican a uno con el individuo separado. Un proceso de deconstrucción de la mente o disolución en el corazón de la experiencia.
PRESENCIA: El ARTE DE LA PAZ Y LA BUENA FACULTAD es la enseñanza tradicional de la no dualidad de principio a fin. Rara vez oímos algo nuevo, y cada palabra elegida por Rupert Spira tiene el sello de aprobación de la jerga no dualista, Rupert Spira repite continuamente sus puntos, a menudo con las mismas palabras. Sigue diciendo: "En otras palabras", pero rara vez usa otras palabras. Le gusta esa analogía cansada que he oído usar a tantos profesores: la que está en la pantalla es la conciencia y cada "cosa" es sólo una imagen que aparece en ella. Supongo que suena bien para la mayoría de la gente, pero por una razón u otra, nunca ha hecho nada por mí... De vez en cuando, hay frases que merecen ser subrayadas. No hay nada personal ni humorístico en su escritura y me resulta difícil de decir. He escuchado la mayoría de lo que escribe decir casi exactamente lo mismo por su maestro, el Dr. Francis Roles, y su maestro, Jean Klein. Spira Rupert cubre un territorio bastante nuevo y audaz, sin embargo, cuando entra en una descripción del despertar. además, también tiene un enfoque único para una técnica, pero no está completamente desplegado hasta el final. El lector debe darse cuenta de este frasco dorado al final del arco iris, de lo contrario podría cansarse de la repetición y dejar caer el libro antes de que haya adquirido las pocas ideas nuevas que tiene para ofrecer... Hermoso, poético, pero no muy original... Si no hubiera leído tantos libros que dicen casi lo mismo, probablemente habría dado PRESENCIA: EL ARTE DE LA PAZ Y LAS cinco estrellas de BONHEUR.

Información de la editorial

SIRIO

Editorial Sirio dispone de una amplia red de distribuidores en España y América, pudiendo consultar la lista completa de distribuidores para España o América Es un placer para todo el equipo de Editorial Sirio poder compartir nuestras publicaciones, seleccionadas con cariño, pasión y un firme deseo de enriquecer todo tipo de conocimientos (tradicionales y alternativos) con lectores de todo el mundo. Cada página de cada uno de nuestros libros ha sido escrita y publicada con el propósito de fomentar el crecimiento interior, fomentar estilos de vida más saludables conectados con nuestra verdadera naturaleza, despertar la curiosidad hacia nuevas formas (no convencionales) de pensar, abrir horizontes mentales y devolver a las personas su plena confianza en sí mismas y en sus capacidades innatas para comprender su misión en la Vida y ser felices.
RUPERT SPIRA