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MÁS ALLÁ DEL MINDFULNESS bhante-henepola-gunaratana
Titulo
MÁS ALLÁ DEL MINDFULNESS
Idioma
Castellano / Español
Editorial
Kairós
Paginas
100
ISBN
8499884377
Comentarios
6
Fecha
Etiquetas
Autoayuda y Espiritualidad, Meditación y relajación
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Sinopsis y resumen del ebook

Innumerables personas en todo el mundo han hecho del Libro de la Conciencia (el primer libro de Bhante Gunaratana) un bestseller en casi una docena de idiomas. Ahora, con Beyond Mindfulness, Bhante ayuda a los meditadores de tradiciones y niveles muy diferentes a llevar su práctica de mindfulness al siguiente nivel y a superar con precisión la mindfulness. Con su característico tono claro y suave, Bhante introduce al lector a lo que la tradición budista llama jhanas, es decir, los estados de meditación profundamente tranquilos, alegres y poderosos. Al explorar y trabajar con las herramientas presentadas en este libro, estos estados conducen a una vida de profunda perspicacia y una paz inquebrantable.1 Autor del Libro Mindfulness, #1 en ventas estadounidenses sobre el tema. Un texto que vincula brillantemente la meditación budista y la atención.3. de máximo interés para aquellos que se inician en la práctica de la meditación. 4. una versión popular y sencilla de la "Meditación budista": "Leer este libro es un placer y un verdadero regalo". JOSEPH GOLDSTEIN, autor de Vipassana

Información sobre el autor y escritor

BHANTE HENEPOLA GUNARATANA

Bhante Henepola Gunaratana es el abad fundador de la Sociedad de Bhavana. Nacido en una zona rural de Sri Lanka, ha sido monje desde los 12 años y fue ordenado sacerdote a la edad de 20 años en 1947. Llegó a los Estados Unidos en 1968. "Bhante G (como sus estudiantes lo llaman cariñosamente) ha escrito varios libros, incluyendo el ahora clásico manual de meditación Mindfulness In Plain English y su compañero Eight Mindful Steps to Happiness. Bhante G dirige regularmente retiros sobre vipassana, mindfulness, metta (amor amistoso), concentración y otros temas en la Sociedad de Bhavana y en otros lugares. Antes de venir a los Estados Unidos, pasó cinco años haciendo trabajo misionero con los Harijanas (Intocables) de la India y diez años en Malasia. Ha enseñado en varios contextos, incluyendo en la Universidad Americana de Washington DC, donde fue capellán budista, y en el Vihara budista de Washington DC, donde fue presidente. En 1985, Bhante G cofundó la Sociedad de Bhavana y se convirtió en su abad. Quería enseñar meditación en un ambiente que permitiera retiros más largos y una práctica intensa, libre de las trampas de un vihara urbano. Continúa enseñando en el estilo directo y compasivo que caracteriza sus libros y artículos. Bhante G transmite un acercamiento bien equilibrado al dhamma budista, abordando todos los aspectos del Noble Camino Óctuple. Enfatiza el metta bhavana (la cultura del amor benevolente) como la base del samma-samadhi, o concentración correcta. En 1996, Bhante G recibió el título de Jefe de la Sangha Nayaka Thera para Norteamérica. Esto reconoció su estatus como el monje de más alto rango de su secta en los Estados Unidos y Canadá. En 2003, se publicó su autobiografía, Viaje a la conciencia plena. En 2005, el Sri Henepola Gunaratana Scholarship Trust fue fundado bajo su liderazgo. Bhante G sigue escribiendo artículos, dirigiendo retiros y enseñando en la Sociedad de Bhavana y en todo el mundo.
BHANTE HENEPOLA GUNARATANA

Criticas y Comentarios

La primera parte de este libro trata de los fundamentos del budismo y la meditación. Describe los obstáculos y obstáculos y proporciona algunos consejos útiles para mantenerse enfocado durante la meditación. Las sugerencias son claras, de fácil aplicación y me han ayudado a aislar y calmar mi ira en muchas situaciones. La segunda parte del libro describe las cuatro etapas de jhana-lo que yo entiendo como meditación profunda. Aunque nunca he experimentado estados más profundos de meditación, las explicaciones de jhana proporcionadas por Gunaratana son intrigantes y, una vez más, bastante fáciles de entender.
Un libro brillante, sabio, perspicaz, compasivo y práctico. Aunque Gunaratana a veces recurre a la abstracción compleja para tratar de explicar fenómenos igualmente complejos, creo que tal abstracción es justificable porque hace un trabajo magistral de capturar, representar y explicar la esencia de cada cosa. El libro está lleno de consejos prácticos sobre cómo empezar una práctica de mindfulness y por qué puede que quieras hacerlo. También encontré que leer el libro fue en sí mismo una experiencia meditativa profundamente lúcida, lo que creo que atestigua la excepcional calidad de escritura y la comprensión del tema por parte del autor. Una lectura que tiene mucho impacto. Altamente recomendado.
Me gustó mucho este libro. Es un excelente libro de nivel intermedio sobre meditación de atención plena. Me dio una buena idea de a dónde debo ir después con mi meditación. Todos los otros libros que he leído sobre la atención sólo repiten lo que ya había aprendido, pero Beyond Mindfulness in Plain Language: A Guide to Jhanas (Más allá de la atención en lenguaje sencillo: Una guía de Jhanas) asume que tú sabes lo que es la atención plena y que conoces las técnicas básicas. El único inconveniente de este libro es que lo tenía en la biblioteca y tres semanas no es suficiente para ponerlo en práctica. Ciertamente valdrá la pena partir dentro de unos meses para ver cómo me va con el proceso de meditación jhanic.
Jhanas son estados de relajación profunda y presencia de la mente con un desapego de los estímulos externos. Mucha gente está familiarizada con la Meditación de la Visión (Vipassana) del Budismo Theravada, la forma sobreviviente más antigua (no la forma más antigua absolutamente) del Budismo. Sin embargo, hasta hace poco, casi nada se había escrito en inglés sobre los Jhanas y lo que se escribió era erróneo y confuso. "Beyond Mindfulness In Plain English" es uno de los cuatro nuevos libros sobre Jhanas diseñados para disipar los conceptos erróneos y ser accesibles a una audiencia occidental. El autor es el Venerable Henepola Gunaratana, un monje budista de Sri Lanka que ha pasado la mayor parte de su vida disfrutando de una reputación de gran erudito budista y que dirige el Centro de Retiro de Meditación Budista de la Sociedad Bhavanna en Virginia Occidental, pero el lector no encontrará en este libro instrucciones específicas paso a paso para llegar a los Jhanas. Como este es el segundo libro que he leído sobre el tema, además de varios artículos, mi opinión es que no hay receta para entrar en los estados jánicos. Lograr tales estados no es algo que alguien pueda hacer en una sesión de meditación aislada del resto de su vida. La primera parte de este libro da muy buenos consejos sobre a dónde quieres ir en tu vida psicológica diaria para hacer que el jhan probablemente ocurra. Como otros autores han escrito sobre el tema, el Venerable Gunaratana afirma honestamente que los retiros de meditación son probablemente esenciales para alcanzar a los jhanas. No hay razones esotéricas. Desde el punto de vista de la práctica de la meditación, el factor más importante para acercarse a los jhanas, según Bhante Gunaratana, es la cultura de la mente consciente. La atención es tener la mente completamente en el momento presente sin quedarse dormido. Además, a medida que progresamos en la meditación, Bhante Gunaratana enfatiza fuertemente la conciencia de lo que está sucediendo en la mente como esencial para acercarse y alcanzar a los jhanas. Es una discusión de estos profundos estados de meditación sin inundar al lector con muchos términos extraños. Sin embargo, a pesar del lenguaje claro, el tema de los jhanas se aborda desde la perspectiva de las enseñanzas budistas Theravada. Este libro no es un libro de cocina secular de recetas específicas para lograr estados meditativos particulares, sino que el lector que sacará el máximo provecho de este libro es una persona con una sólida familiaridad con los conceptos budistas de Theravada y que ha tenido una fuerte práctica de meditación durante varios años. Otros lectores encontrarán útil el libro de la Venerable Gunaratana "Mindfulness In Plain English". Este libro es una introducción extremadamente bien escrita a la meditación budista Theravada.
Este libro no pretende sustituir a un profesor de meditación samatha o a retiros de larga duración (o bootcamps si prefieres usar este término). Sin embargo, me anima a que la meditación samatha, y por lo tanto jhana, es una técnica de meditación que, si se practica correctamente bajo la dirección correcta, conducirá a buenos resultados. Yo también solía considerar la meditación samatha como una técnica que no era adecuada para los laicos, sino sólo para los atletas olímpicos entre los meditadores, como dijo Bhante G, hasta que conocí a un maestro de meditación que comenzó con Vipassana en el linaje Mahasi Sayadaw, y luego pasó a Samatha y Vipassana de acuerdo con Pa Auk Sayadaw. Este encuentro / retiro fue también la razón por la que decidí comprar libros de meditación Samatha. Como todos los libros de meditación escritos por los practicantes, aunque el idioma es el simple inglés, todavía hay partes que van más allá de mi imaginación, simplemente porque todavía no las he experimentado directamente.
La secuela de Mindfulness in Plain English, este libro explora estados de conciencia más profundos, llamados "jhanas". Se supone que el lector ha leído el primer libro. Sienta las bases para una larga discusión sobre la eliminación de "obstáculos" y "obstáculos", una fuerte práctica de "metta" (meditación sobre la bondad), y una estricta disciplina de atención y concentración. Luego, dedica la mayor parte del libro a explicar los jhanas: los cuatro jhanas tangibles, los jahanas intangibles y los jhanas supramundanos. Mi parte favorita de este libro es el capítulo "El Propósito de la Práctica", que es el mejor caso para la "anatta" (la filosofía del "no self") que aún no he leído, ya que como meditador intermedio he tenido muchas oportunidades de notar las diferentes direcciones en las que podría tomar mi práctica, y he diseñado muchas prácticas y experiencias de plena conciencia propia. La eliminación de los pensamientos no es realmente la meta de la atención, pero es natural que la mente se calme si te sientas quieto el tiempo suficiente. Fue interesante leer una explicación de lo que pasaría si eliminara completamente los pensamientos, aunque no entendiera mucho de ellos. A medida que el libro avanzaba, me di cuenta de que sería imposible si todavía tuviera sentimientos de malicia, ira, preocupación, pereza y deseo. Es irónico que sean tan similares al concepto de "pecado" en el pensamiento judeocristiano. Aprecio el hecho de que se les llame "obstáculos", lo que quita la vergüenza, pero ¿cuál es el punto? ¿Terminar el ciclo de nacimiento y muerte, y eliminar completamente el sufrimiento? ¿Y por qué no dejar que el meditador encuentre su propio camino hacia la iluminación? ¿No se supone que el budismo es el camino y no el destino? Si el deseo es considerado un obstáculo, entonces, ¿no sería también un obstáculo el deseo de alcanzar los estados de jhana o iluminación?

Información de la editorial

Kairós

BHANTE HENEPOLA GUNARATANA