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La plaza y la torre: Redes, jerarquías y la lucha por el poder niall-ferguson
Titulo
La plaza y la torre: Redes, jerarquías y la lucha por el poder
Idioma
Castellano / Español
Categoria
Historia
Editorial
Editorial Debate
Paginas
105
ISBN
8499928498
Comentarios
6
Fecha
Etiquetas
Historia, Historia Universal, Historia universal
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Sinopsis y resumen del ebook

Una historia de redes organizativas que han cambiado el mundo y una invitación a reflexionar escépticamente sobre su papel en nuestra sociedad. La mayor parte de la historia es jerárquica: se trata de papas, presidentes o primeros ministros. ¿Y si fuera por el simple hecho de que ellos crearon los archivos históricos, y si omitimos y relegamos la influencia de redes organizativas poderosas pero menos visibles? El siglo XXI ha sido proclamado la era de la Web, pero en este libro Niall Ferguson nos recuerda que no hay nada nuevo en las redes sociales. Desde los impresores y predicadores que dirigieron la Reforma hasta los albañiles que dirigieron la Revolución Americana, fueron las redes organizativas las que interrumpieron el orden establecido. Así, lejos de ser una novedad, nuestro tiempo es más bien la segunda era de la Web, con el ordenador ocupando el papel central que ocupaba el papel impreso en ese momento. Los que esperan una utopía de "usuarios de Internet" interconectados pueden, por lo tanto, sentirse decepcionados. Las redes son propensas a reagrupamientos, contagios, pero sobre todo a interrupciones y conflictos del pasado encuentran paralelismos desconcertantes...

Información sobre el autor y escritor

NIALL FERGUSON

Niall Ferguson es profesor en la Hoover Institution de la Universidad de Stanford, ex profesor Laurence A. de Historia. Tisch en la Universidad de Harvard y Profesor Asociado en el Centro de Estudios Europeos de la Universidad de Harvard, Profesor Visitante en la Universidad de Tsinghua en Beijing y Fundador y CEO de la firma consultora Greenmantle LLC. Autor de 15 libros, Ferguson escribió una vida de Henry Kissinger, cuyo primer volumen, Kissinger, 1923-1968: El idealista, fue publicado en 2015 y fue aclamado por la crítica. El Banquero Mundial: La historia de Rothschild House ganó el premio Wadsworth Business History Award. Otros títulos incluyen Civilization: The West and the Rest, The Great Degeneration: How Institutions Decay y E. Niall Ferguson es investigador principal en la Hoover Institution de la Universidad de Stanford, ex profesor Laurence A. de Historia. Tisch en la Universidad de Harvard y actualmente Investigador Senior en el Centro de Estudios Europeos de la Universidad de Harvard, Profesor Visitante en la Universidad de Tsinghua en Beijing y Fundador y CEO de la firma consultora Greenmantle LLC. Autor de 15 libros, Ferguson escribió una vida de Henry Kissinger, cuyo primer volumen, Kissinger, 1923-1968: El idealista, fue publicado en 2015 y fue aclamado por la crítica. El Banquero Mundial: La historia de Rothschild House ganó el premio Wadsworth Business History Award. Otros títulos incluyen Civilization: The West and the Rest, The Great Degeneration: How Institutions Decay and Economies Die and High Financier: The Life and Times of Siegmund Warburg. La serie de televisión de seis partes de Ferguson, "The Ascent of Money: A Financial History of the World" (El ascenso del dinero: una historia financiera del mundo), basada en su éxito de ventas, ganó un Emmy internacional al mejor documental en 2009. La civilización también se ha transformado en una serie de documentales. El Sr. Ferguson ha recibido el Premio Benjamin Franklin al Servicio Público y otros honores. Su libro más reciente es The Square and the Tower: Networks on Power from the Freemasons to Facebook (2018) (Fuente: Amazon).
NIALL FERGUSON

Criticas y Comentarios

Es un gran libro en muchos sentidos. Niall Ferguson es un historiador británico que trata temas complejos. En este libro, intenta, la mayoría de las veces con éxito, describir las características de las redes y las jerarquías. Comienza con una discusión sobre los Illuminati - hay mucha confusión sobre quienes eran los Illuminati - un pequeño grupo de intelectuales alemanes en Baviera que pensaron que con la cantidad correcta de pensamiento, casi todos los problemas podrían ser resueltos. Como la mayoría de ellos, eran a) secretos y b) convencidos de que sus ideas eran la única manera de hacer el mundo justo. Ferguson pasa entonces por un fascinante relato de los francmasones y de cómo las redes en diferentes partes de la historia han cambiado las cosas de manera notable, haciendo algunos puntos que no deben perderse. En primer lugar, la tecnología en muchos puntos de nuestra historia ha tenido un profundo efecto en el cambio de grandes partes de la vida, a menudo mediante la destrucción de jerarquías. Por ejemplo, con la invención del tipo móvil, el efecto en las economías de la época fue mayor que la revolución tecnológica que estamos experimentando actualmente. Todos conocemos la ley de Moore y el descenso de los costes tecnológicos -pero la invención de Gutenberg redujo el coste del material impreso en más- el efecto sobre el ahorro en aquel momento fue significativo. En segundo lugar, repasa la historia del mundo de paz de Metternich, que vincula redes y jerarquías. En una serie de capítulos, cubre mucha historia y ofrece algunas conclusiones interesantes sobre las tensiones entre jerarquías y redes y cómo estas tensiones han influido en los desarrollos en Europa, Asia y los Estados Unidos. Recordó a los lectores estadounidenses los comentarios de DeTocqueville sobre la propensión de los estadounidenses a formar organizaciones voluntarias y el efecto inhibidor sobre el crecimiento del gobierno. Sostiene que ha habido un esfuerzo decidido para cambiar el enfoque estadounidense de los servicios sociales, con consecuencias significativas, y luego hace algunos comentarios sobre el papel de las redes en nuestro tiempo, en particular los efectos de Facebook y Twitter en la forma en que nos comunicamos. Presenta estadísticas sorprendentes sobre la eficacia con la que Clinton y Trump utilizaron las redes en las elecciones de 2016 (Hint - Clinton no era tan hábil como Trump) Este es el tipo de libro que hay que leer y releer. Merece la pena, por segunda vez, que se tengan en cuenta todos sus argumentos. La última sección presenta algunos de sus comentarios sobre cómo deberíamos usar tanto las jerarquías como las redes en el entorno actual. No me convencen muchas de sus conclusiones. Dicho esto, debo repetir que se trata de un libro profundo.
Cada vez que leo a este tipo, me voy con una nueva perspectiva de la historia. Está involucrado principalmente en la historia económica, pero tiene el don de tener una visión global de la evolución del progreso humano como un todo. De los masones a Facebook' es un subtítulo apropiado. Presenta una saludable comparación de las tendencias actuales de las redes sociales con las redes tradicionales del pasado y da una buena idea de lo que se puede esperar en el futuro, incluyendo posibles guerras futuras en Cyberia (me encanta esa palabra.) Cosas fascinantes. Highy me recomendó.
Este libro, del siempre fascinante Niall Ferguson (aunque su principal producto a la venta es siempre él mismo), analiza resúmenes de cápsulas de episodios de la historia, para contrastar negativamente la acción espontánea y en red (el "cuadrado") con el control jerárquico (la "torre"). A continuación se presentan dos tesis, una al principio y la otra sólo presentada explícitamente al final. La primera es que nuestra era de redes no es única; de hecho, es la segunda, y hay lecciones que aprender de ella, incluyendo que, históricamente, las redes son ignoradas con demasiada frecuencia a favor de un enfoque en las jerarquías. Aparentemente existe una disciplina académica moderna llamada "teoría de la red", en la que estadísticos y sociólogos pasan sus días creando gráficos complejos para ilustrar los vínculos entre todo, desde los tritones hasta la energía nuclear, utilizando las matemáticas para cuantificar el contenido de estos gráficos. La teoría de la red es la base de "La Plaza y la Torre", que está llena de gráficos de araña con líneas de diferentes espesores que se entrelazan y superponen, conectando nodos circulares de diferentes tamaños. Es muy interesante, y a veces incluso esclarecedor. Es cierto, sin embargo, que Ferguson elude una variedad de problemas de definición. Por ejemplo, señala que una jerarquía es sólo un tipo de red, con una conexión lateral limitada o nula entre nodos. Pero esto, combinado con los diferentes tipos de redes que se han establecido y el hecho de que Ferguson admita que "la mayoría de las redes son jerárquicas en algunos aspectos", implica necesariamente un continuo entre la red y la jerarquía, no la marcada división en la que Ferguson basa todo el trabajo. Otro problema es que las conexiones que componen una red nunca se discuten. En un momento dado, el autor menciona "la amistad, los matrimonios mixtos y la pertenencia a un club", pero hay una gran diferencia entre los lazos matrimoniales, por un lado, y los supuestos lazos de amistad, por otro. El lector se da cuenta instintivamente de que no todos los enlaces de red son iguales. Un cuadro de los vínculos entre la élite política de China es fascinante, pero ¿qué significan exactamente estas líneas? Pero es el libro de Ferguson, y así es como decidió abordar la cuestión. Por su propia admisión detallada en el Prefacio, Ferguson es un ávido redactor, no porque distribuya su tarjeta a extraños en los cócteles, sino porque él (al igual que su héroe, Henry Kissinger) tiene muy buenas conexiones. Pero, como admite, no tiene poder. Casi nadie depende de él y no es miembro de ninguna jerarquía relevante. Mirando a la gente a la que da las gracias, y las notas al pie de página, que parecen voluminosas pero que en su mayoría son "ibíd...", Ferguson (al menos para los propósitos de este libro) circula exactamente en la red que espero (y no en aquella a la que nunca me invitan). Nombra a Francis Fukuyama, Graham Allison, Anne-Marie Slaughter, Robert Rubin y Marc Andreesen entre otros. En otras palabras, verifica el nombre de Davoisie, la élite neoliberal. A Steve Bannon y Michael Anton no les gusta esta gente. En sí mismo, esto no significa mucho, pero lo que Ferguson no admite en ninguna parte sobre las redes es que pueden ofrecer mucho a sus participantes, pero también pueden ser insulares y limitantes. No es que Ferguson parezca insular o limitado - de hecho, parece notablemente abierto en estos días de creciente cumplimiento forzado, como cuando admitió que se equivocó al votar en contra de Brexit. Y no está muy despierto, entre otros ejemplos, dice que se dedicó a la escritura porque "la vida académica resultó ser un poco menos remunerada de lo que las mujeres de mi vida parecían esperar". Herramienta de patriarcado! Sin embargo, el lector probablemente debería recordar que una red puede ser tanto una prisión como una llave, y Ferguson elige comenzar su discusión sobre las redes hablando de una red imaginaria, los Illuminati. Había, por supuesto, un verdadero Illuminati, una sociedad secreta alemana a finales del siglo XVIII, del tipo favorecido por los intelectuales de la época, que atrajo a muchos hombres importantes, pero que fue rápida y definitivamente reprimida por el gobierno bávaro. El fin. Pero, por supuesto, puesto que los teóricos de la conspiración han postulado la continuidad de la existencia de la sociedad, atribuyéndole un poder global y situándolo en el centro, o como el nodo más importante (para usar términos de la teoría de la red), de una red que gobierna el mundo (nunca me han atraído las teorías de la conspiración, porque son irracionales. Ciertamente, hay conspiraciones, pero también es cierto, como dijo Benjamin.
Basándose en los mejores estudios modernos, este libro pretende salvar la historia de las redes de las garras de los teóricos de la conspiración y mostrar que los cambios históricos pueden y a menudo deben entenderse en términos de precisamente tales desafíos a los órdenes jerárquicos basados en las redes. En la introducción y epílogo a la carne de la Plaza y la Torre, el autor Niall Ferguson evoca la imagen de la Piazza del Campo en Siena, Toscana -una plaza medieval que alberga eventos informales y públicos en la ciudad- y la adyacente Torre del Mangia; una proyección literal del poder secular que se cierne sobre los habitantes de las ciudades que se reúnen. La tesis de Ferguson para este paseo por la historia es que los estudiosos se han centrado tradicionalmente en las actividades en la torre (aunque sólo sea porque los grandes nombres de la historia tendían a hacer su trabajo allí y, por lo tanto, se registraban), pero que los grandes trastornos siempre comienzan en la plaza; en otras palabras, el objetivo de Ferguson es centrarse en las redes que han desafiado y derribado las jerarquías a lo largo de la historia occidental. Según otros estudios, no es exactamente una historiografía revolucionaria, pero como parece que estamos en un período de trabajo en red siempre dependiente, y como no he leído suficiente historia como para aburrirme con otro vistazo a la Reforma, las Guerras Mundiales, la recesión de 2008 o Brexit, encontré todo esto muy interesante (aunque a veces aburrido en jerga y repetición). Hay mucha historia en este libro y me limitaré a anotar aquí algunas de las cosas que me han parecido interesantes. No es de extrañar que Ferguson comience más o menos con Gutenberg - la imprenta desencadenó la primera era de la red, y cuando Lutero llegó, sus tratados derribaron la dominación secular de la Iglesia Católica. Lo que es interesante, en mi opinión, es la idea del vacío de poder que ha dejado: los ciclos jerárquicos y las redes que han seguido y continúan hasta hoy. Viajamos a través de la era de los exploradores y el nacimiento de un comercio verdaderamente global. Nos enteramos de que Paul Revere fue uno de los muchos jinetes de medianoche de esa fatídica noche, pero fue su red superior (técnicamente explicada con nudos, bordes y grados) la que mantuvo viva su leyenda personal. La Revolución Francesa experimentó otro tipo de revolución: el trabajo en red derribó a la aristocracia, lo que permitió que Napoleón se levantara, y que el trabajo en red entre los pueblos se derrumbara de nuevo. Ferguson explica cómo el Imperio Británico utilizó el trabajo en red para mantener la paz entre sus vastas posesiones con una supervisión mínima. Durante la Primera Guerra Mundial, Alemania intentó llamar a los musulmanes de todo el mundo a la yihad y les instó a expulsar a los británicos de Oriente Medio. Y aunque esto pudo haber estimulado la fuerte defensa de Gallipoli, fue el don superior británico de establecer contactos (Lawrence de Arabia, et al, sobre el terreno) el que finalmente ganó la confianza y el apoyo de los musulmanes locales. Al mismo tiempo, las células alemanas intentaban interferir en el gobierno de Rusia: hasta el punto de que la mayoría de las cuentas todavía subestiman, la Revolución Bolchevique fue una operación financiada por Alemania, aunque fue facilitada en gran medida por la incompetencia de los liberales rusos. Esta afirmación es finalmente seguida por la afirmación de que el colapso de la Unión Soviética en la década de 1980 comenzó en los regímenes de Europa Oriental que se habían visto obligados a pedir préstamos en gran medida a los bancos occidentales, que en ese momento se basaban en las nuevas tecnologías de la información de Silicon Valley y en las redes internacionales de Davos. Así, el trabajo en red alemán condujo a la jerarquía soviética (y por "retroceso", a su propio descenso a la autocracia) y el trabajo en red de las finanzas internacionales la derribó. Desde los Apóstoles de Cambridge a Cambridge Analytica, George Soros rompiendo el Banco de Inglaterra, la incapacidad de las fuerzas de la coalición para derrotar a Al Qaeda hasta que se den cuenta de que necesitarían construir una red para luchar contra una red: hay tanta historia aquí que no puedo registrar todo. No sólo nos hemos vuelto increíblemente vulnerables a los ataques cibernéticos, sino que hemos creado nuevas y poderosas jerarquías al transferir todo nuestro dinero a multimillonarios de Internet que no rinden cuentas a nadie, y pasamos nuestro tiempo trabajando en red para comunicarnos unos con otros de una manera insociable y engañosa. Los países en desarrollo tienen más probabilidades de utilizar Internet para difundir el terrorismo que para romper la autocracia, y
El propósito central de este libro es bastante simple y útil - una re-exposición de la historia internacional en términos de dialéctica continua entre redes y jerarquías y, como tal, es esclarecedora y útil. al ser una narrativa popular de un historiador muy prolífico que ocasionalmente se duplica como un intelectual público, se puede detectar mucha actividad de pastelería - escoger el trabajo ya hecho y hacerlo útil para la tesis - por lo tanto, no espere mucho de la investigación original. el libro comienza con una introducción sobre la historia y la teoría de las redes. No se desanime por su denso intento de ofrecer algo "científico" sin una exposición y explicación lo suficientemente clara -después de todo, es sólo una de las nueve partes y puede volver a ella más tarde-, pero este comienzo no es particularmente exitoso porque debe contener material que podría servir para un libro mucho más grande en menos de 50 páginas. No siempre estuve convencido de que el autor debía intentar resumir todo un campo para hacernos creer lo siguiente: la esencia del libro (partes II a VII) está mutilada en la línea natural de Ferguson -la clásica historia anticuada y plausible- aunque las partes finales sean menos plausibles, ya que se desploma en el papel de la audiencia intelectual con opiniones sobre el mundo moderno (lo que ahora es estrictamente'). Porque su testimonio sobre el papel de las redes y su relación con las jerarquías como elementos centrales de la historia de Occidente no sólo es plausible, sino explicativo. El estudio de la "teoría de la conspiración" ha dado importantes lecciones, en particular con respecto a dos concepciones dominantes de las conspiraciones, a saber, que no tienen sustancia (la visión estándar de la élite) y que explican el mundo (la visión populista). Esta posición intermedia siempre me ha parecido la más sensata; después de todo, fue el propio Adam Smith quien señaló que la tendencia de los negocios a conspirar y la política no es diferente y, sin embargo, es lógico que el poder de las redes intencionales deliberadas no pueda hacer mucho en absoluto secreto.Por ejemplo, Ferguson da una buena cuenta de la historia de los Illuminati y del poder de los banqueros judíos en el siglo XIX, pero también destaca los límites de estas redes - después de todo, fue necesario un simple ejercicio de la voluntad política nazi para destruir el poder de Rothschild.La historia que cuenta es la de las redes, tensas y sueltas, a menudo basadas en puntos nodales que, de haber sido eliminadas, podrían haber matado o al menos retrasado una "revolución", pero capaces de socavar las jerarquías rígidas e ignorantes, aunque claramente tengan un cierto grado de rigidez. Hay tantas versiones posibles de la dialéctica de la jerarquía de las redes que no es seguro que podamos extraer de ellas leyes generales distintas de las que siempre nos sorprenderán en el futuro, como lo demuestra una reflexión sobre nuestra visión del mundo en 2007 o 2015. Ferguson ofrece así una posición intermedia en un debate explicativo clásico: el héroe carlista no es una isla y la acción de clase de las fuerzas sociales requiere agentes de influencia y de acción interconectada para provocar el cambio. La gran tesis del hombre y la tesis marxista podrían sintetizarse en la teoría de la red... La historia es, por supuesto, demasiado compleja para explicaciones únicas... es un proceso más que una sucesión de eventos distintos... pero Ferguson nunca pretende promover demasiado su tesis (en sí misma un alivio bienvenido) sino que simplemente demuestra que la dinámica de la jerarquía de la red es importante.La mayor parte del libro funciona con éxito como una historia narrativa (al menos las Partes II a VII lo hacen), pero los especialistas en una serie de acontecimientos históricos específicos, como la Reforma Protestante, el imperialismo británico o las revoluciones estadounidense o rusa, pueden beneficiarse de capítulos específicos. Deberían dedicarse 40 capítulos cortos sobre puntos nodales de la historia internacional (principalmente europea y anglosajona). Cada uno de ellos refuerza su tesis de que las redes son importantes y que las jerarquías pueden caer sobre ellos si no entienden cómo funcionan. También es bueno en cuestiones de controles y equilibrios, donde parece deber mucho a su estudio de este clásico Henry Kissinger "realista", incluyendo el relato de la colonización de 1815 y cómo se convirtió en una guerra que destruyó las jerarquías que a su vez dependían de las redes familiares y financieras.
Niall Ferguson logra explorar en profundidad las complejidades de las redes sociales y sus contextos políticos y económicos, a la vez que crea una narrativa histórica altamente legible. Su voz es clara e inflexible sobre sus conclusiones y métodos - el uso del análisis de redes sociales - para demostrar el poder de las relaciones y la comunicación de varias personas en diferentes contextos, construyendo un poderoso argumento de que nuestra obsesión con las redes sociales de hoy se basa en una historia familiar que se ha llevado a cabo en generaciones anteriores.

Información de la editorial

Editorial Debate

Debate nació en Madrid en 1977 como una editorial progresista dedicada principalmente al ensayo. Sus títulos se publican y distribuyen en todos los territorios de habla hispana. Es el sello de no ficción de Penguin Random House Grupo Editorial. Su catálogo combina ensayos informativos y accesibles sobre temas de actualidad en política, ciencia, economía o nuevas tecnologías con obras de referencia sobre cultura, historia, pensamiento, ciencia o literatura, así como biografías e informes con un fuerte componente narrativo.
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